袁广阔
（首都师范大学历史学院教授）
非常感谢商丘方 面邀请我来参加这次论坛。我准备了一个ppt，简单给大家讲一 下。主要谈考古学文化几个关键时期的认识。 商丘这个地方，是个黄泛区，泥沙沉积，基本上是东汉以后的沉积。 另外，我们这个地方上古的技术文献上记载 其实是很丰富的。比如说从伏羲氏开始，然后夏商，都跟我们这个地区有关，所以说商丘在我们中国古代文明起源史上，无疑是一个重点。通过我自己对商丘考古学文化的几个关键时期的梳理，有这么几点认识。
第一，仰韶文化时期。1994 年，中国 社会科学院考古研究所与美国哈佛大学皮保 德博物馆组成联合考古队对遗址进行了重点勘探和发掘，发现了仰韶、龙山、商代、西周、 东周等多个时期的文化遗存，其中仰韶文化时期的遗存因发现于遗址的第五文化层，发 掘者遂将其称为“马庄第五层遗存”。该遗存文化特征鲜明，在考古学中尚属首次发现。 它的发现丰富、完善了豫东地区的考古学文化编年和序列。马庄第五层遗存发现的遗址有房址、灰坑和墓葬。墓葬发现 24 座，所有墓葬都没有墓圹，皆为平地埋葬，这些墓 葬可分单独埋葬和“叠葬”两种不同的埋葬方式。骨凌乱。15 座墓葬有随葬品，包括陶豆、钵、觚、鼎、牙饰、石钺等。釜形鼎、 盆形釜、简形釜、豆、盂等显然属于江淮地区的文化因素。
仰韶文化时期马庄遗址发现的墓葬中， 随葬器物大多都是制作精美的礼器，如鼎、 豆、觚、杯等，这在中原地区早期的墓葬中基本不见，但却多见于长江中下游地区的墓葬中。虞城马庄第五层遗存的发现，为我们找到了伊川伊阙城第一期墓地出土的石钺、 玉潢，灵宝西坡墓地出土的玉钺等高等级的祭祀礼器的传播之路。
第二，龙山文化时期的王油坊类型与早期夏文化。商丘地区调查和发掘的古文化遗址中，普遍发现有龙山文化遗存。对于其性质探讨上，学术界一般认为是造律台类型， 或王油坊类型。豫东地区的龙山文化遗存陶器以泥质和夹砂灰陶为主，陶胎较薄于黑陶、 褐陶和白陶等，纹饰以方格纹、篮纹为主。 素面和磨光陶占相当比例，器类主要有甗、扁足鼎，平底盆、碗、小口瓮圈足盘等。
《尚书·汤诰》载：“古禹、皋陶久老于外，其有功于民，民乃安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。”这里的“河”即古黄河自今滑县北流的一段；“济”为济水北段；“江”应为今山东境内的古沂水。
第三，先商与早商文化遗存。从考古学材料现在能看到先商文化的，是漳河类型在我们这个地区的新发现，首先是在开封一线， 然后在我们商丘的民权，像牛牧岗遗址；另外我们也发现了比先商要晚一点的二里岗阶段的早商时期的文化遗存，所以说我们这个地方寻找先商的遗存是有考古依据的。这里我还想谈的一点就是景亳之盟，这个从文献上应该是在我们这儿的北边，不是很远。景亳之盟主要是跟东夷人的会盟，就是商人和夷人的会盟。这个地区正好是岳石文化与东夷文化结合的地区，这方面考古学文化应该也是比较清晰的。所以说从已做的工作和文献看，我们探索先商文化应该说是有很好基础的。另外我也考虑了商丘古遗址的几个点，从我们商丘的名字就知道，我们的遗址大多都具有丘类的特点，是沿着河流居住分布的，基本上是从新石器时期一直重叠的使 用到唐宋时期。下一步我们宋城的工作如果做得多的话，下面也会找到一些早期的遗址出来。