先秦商业文化探源
刘德平
据王家台秦 简易占和鼾臂子弓 所作易书载纪，先 秦时期经济领域的 产业分别是农业、 牧业、商旅、狩 猎、活劳动、集市 共六大原始性生产 活动。滥觞之地分 别在宋、晋、旅、
睽、殷(亳)、盖六地。其中宋即圆伯之商丘， 今河南商丘一带；晋即晋王所居之地，始于 大夏，后至贾地才稳定下来，贾今山西临汾 一带；旅今甘肃陇济一带；睽今商丘西南方 约50公里具体位置不详；殷(亳)今商丘正 南方豫皖交界一带；盖今山东沂水上游一带。
缔造六大生业经济的代表人物依次是： 商国国君、商朝第九任“商公” (天命代表 人)太戊、武丁时期政治人物京畿之地浚侯 (曾为短暂天命代表人)祖已、夏代商国部 落第七任首领王亥、商民族第三任首领相土、 商末周族首领季厉和炎帝朱襄氏六位人文先 始。他们的经营诚信理念为：太戊，爱人敬 天；祖已，自利利人；王亥，商品意识；相 土，争利但不失其正；季厉，善做乙方；炎 帝，开市交易。
先秦商业文化塑造了中国商人的性格特 征，并长期影响着商人在经济领域活动中的 各种商务习惯。
【酐臂子弓：战国楚人，初学易于子 夏，又学易于商瞿。酐臂子弓站在第三视角， 阐释了历史上全盛时期——西周成康之治的 “三级六岗地方治理模式、两层(次)六阶(段) 经济发展方式、内廷、外廷、公府、卿寺组 织架构以及社会阶层五行能量概念。野臂子 弓所著易书为公认境界最高的易学典籍】
一、侑
秦简归藏(王家台秦简易占下同):右 曰昔者平公卜亓邦尚毋有咎而支占神老神老 占曰吉有子亓□间渗四旁敬□风雷不◇。此 占应是宋君为自己部落应该采取什么能提高 生活水平的政策而卜。敬□风雷不◇,天命 观。天命被认为是一种超自然的力量，它决 定人类的命运和社会的发展。
酐臂易史(鼾臂子弓所著易书下同): 侑，商宋被上天眷顾而富有。
易象：君子以遏恶扬善，顺天休命。
王弼周易注(王弼著《周易注》下同): 大有，财富创造。
元、亨：扼要评述太戊本人的内生动力 强劲(元)且创造了盛世(亨)。
太戊时期农业生产规模相当大，种植的 农作物有粟、黍、稻、麦等。畜牧业发达， 饲养六畜，祭祀用几百甚至上千头家畜。青 铜冶铸，玉器制作和酿酒等手工业也很发达。 商业发展到一定水平，交易是用海贝，骨贝， 玉贝和铜贝等作为货币。
太戊虽然是商朝君主，其实并不管理其它方国，他的真正的身份是商国国君兼商朝 “公上” (天命代表人和执行人)。
太戊被野臂认为是承载社会财富能量层 级最高的“实业家”型君主。列在经济领域 六大先王中的第一位。
初九：无交，非咎，根则无咎。 (上久下员)。写作《咸艾》。
九二：泰车以载，有攸往，无咎。肇牵 车牛远服贾。
九三：公用芳于天子，小人弗克。敬天 爱民，天命自度。
九四：匪亓彭，无咎。寻求长寿药方。
六五：厥复交如委如，终吉。任用伊陟、 巫咸，严恭寅畏。
尚九：自天右之，吉，无不利。天佑商宋。
二、溍
秦简归藏： (艹晋)曰昔者◇◇卜帝之 虚作为□◇。(艹晋)曰昔者夏后启卜帝晋 ◇。此占应是夏启为虚市的繁荣兴隆而卜。 (+晋)芊色，日出颜色，意蕴晋商的财富 增长日日新。
鼾臂易史：溍，水貌，时时新。
易象：君子以自昭明德。
王弼周易注传本周易：晋。创新康侯用 ①马蕃庶，昼日三②。 (①左县右易②左系 右妾)。讲述祖已繁育马匹，数量与日俱增。
祖已，中国商朝武丁时期的政治人物， 生母妇好，曾短暂继位。祖已在浚都(今浚 县)繁育马匹，在当时他还未被封位的情况 下，采用晋商经营方式及繁殖技术获得了成 功。引领促进了商代农业、畜牧业和手工业 的进步，使商朝的社会经济得到快速发展。
祖已与太戊一样，真正身份是商国国君兼商朝“公上”。
祖已被鼾臂认为是社会财富创造者的 “企业家”型君主。列在经济领域六大先王
中的第二位。
初六：溍如浚如，贞吉。悔亡，复浴， 无咎。独在浚都(今浚县)繁衍马匹，当时 还没被封位。
六二：溍如愀如，贞吉。受[兹介福， 于]其王母。恭敬谨慎，繁殖技术与经营模 式源于其母亲家族(妇好娘家位于晋地)。
六三：众允，悔亡。担任太子中允官职。
九四：溍如炙鼠，贞厉。不适合待在这 个位置。
六五：悔亡，失得勿血。往吉，无不利。 到民间小民回避难题。
尚九：溍其角，唯用伐邑，厉，吉，无 咎，贞閻。继任君位，用管理企业的思维征 伐，结果难以令人满意。
三、旅
秦简归藏：无。
肝臂易史：旅，西旅国民的共同属性， 擅长高附加值物品交换及不惧客居异乡(西 旅国出产珍禽异兽特别是美女)。这里指王 亥到河北去交换珍物或女性。
易象：君子以明慎用刑而不留狱。王弼
周易注传本周易：旅。
少，亨，旅，贞，吉。简要讲明王亥对 使用交易量具保障交易公平、促进经济发展 做出的巨大贡献(小),以及他创造了盛世 (亨)和将高端物品交换推至新的高度(旅), 同时他还颇具领导能力(贞)及很高的理论 水平(吉)。
五帝时期，华夏第一个虚市——大晨之 虚，在阏伯之商丘宋地建立，宋公卜其治帮 之策而支占神老，得到了“逐水草居、天命 自度”的占辞结论。至王亥时期，不仅农业 空前发展，而且已用马牛作为运输工具，农 牧产品出现过剩，使得交换的物品向“商品” 化方向迈出了关键的第一步。
王亥，夏代商国国君，商始祖阏伯之六 世孙。小亨旅贞吉，才貌两俱佳，既有提高 品质生活的时代追求，也不乏玩物丧志的纨 绔行为。他实现了人们对美好生活的向往，
也给人们留下了“明慎交易规则勿以身试法” 的警训。
王亥被野臂认为是财富增长动力机制的 “流通”型首领，列在经济领域六大先王中 的第三位。
初六：旅琐琐，此其所取火。到琐地(今 河北大名一带)进行交易。
六二：旅既次，坏其茨，得童剥，贞。 有童、仆管理财物和服侍，开心无忧。
九三： [旅焚其次，丧其童仆，贞厉]。 因伤而身危。
[九四：旅于处，得]其溍斧， [ 我 ] 心不快。没有受到应有的礼遇，物品只是变 了现，也没有达到交换珍品的目的，所以心 中不快乐。
六五：射雉， 一矢亡，冬以举命。默许、 纵容、带领手下捉捕雉鸡等珍禽。
尚九：乌禁其巢，旅人先芙后桃。亡牛 于易，兇。 (左扌右虎)王亥团队被执法， 末了王亥及车、牛也不知所终。
四、乖
秦简归藏：目瞿曰：昔者殷王贞卜亓 【邦】尚毋有咎◇。此占为殷王对睽地的经 济大发展寻求新动能而卜。
鼾臂易史：乖，睽地人睽乖的通性。这 里指睽人在获取猎物过程中既有合作又有竞 争的普遍表现。
易象：君子以同而异。王弼周易注传本 周易：睽。
小，事，吉。简明阐述相土使用量具保 障家畜公正分配、推动社会财富增加的伟大 功绩(小),及相土善征伐(事)和非凡的政治才干(吉)。
相土，阏伯之孙，商民族的第三任首领。
相土带领氏族民众狩猎，驯服之后由野 生变为家养。马、牛、羊、猪、狗、鸡六畜， 在相土时代均有大量饲养，为中国畜牧业发 展作出巨大贡献。带领氏族民众狩猎时，常 与野马、猪、狼等野兽搏斗，在长期与野兽 的争斗过程中，男人们的体质逐渐健壮，反 应逐渐灵活，财富的聚集逐渐多于女性。发 达的经济与男性的财产权位提高，为商人过 渡到父系氏族社会奠定了基础。
相土以商丘为重心，把势力伸张到黄河 下游的广大地区，在泰山附近建立了东都， 并与“海外”发生了联系。
相土被野臂认为是竞争推动财富增加的 “私企”型首领，列在经济领域六大先王中 的第四位。
初九：悔亡。亡马勿遂，自复。见亚人，
无咎。猎马、驯马、饲马。
九二：愚主于巷，无咎。在商丘僻巷遇 见夏君。
六三：见车恝，其牛，其[人天且劓], 无初有终。 (左言，右上世下止)。困极终 获助。
九四：乖芯，愚元夫，交复。厉，无咎。
继位、求托、志行。
六五：悔亡。登宗筮肤，往何咎?移都 祖地于商丘。
上九：乖芯，见豨负涂，载鬼一车，先
张之柢，后说之壶，非寇厚。往愚雨则吉。
东都登基后在东海之滨第一次遇见外族 人情景。
五 、未济
秦简归藏： (此简头有既济卦画，腾字 少月字旁)曰：昔者殷王贞卜亓邦尚毋有咎 而支占巫咸巫咸占之曰不吉□(腾)亓席投
之壑口(腾)在北为牝□。
(此简头有未济卦画)□□□支卜 □□◇。无解。
根据多个版本易书综合判断，未济占应 为殷王为自己子民的生活水平如何提高而卜。
鼾臂易史：未济，殷(亳)民众擅做为 甲方提供劳务服务的乙方，以求行事有成。
易象：君子以辩物居方。王弼周易注传 本周易：未济。
亨，小，狐气涉濡其尾。无，攸，利。 主要说明季厉创造盛世的伟大功绩，以及尤 善计算(小)和发明用狐兽渡水的技能技术 (狐气涉濡其尾),还有会乐舞(无)、好 水性(攸)、懂战斗的才能(利)。
季厉，商朝末年周族首领，周文王之父。
季厉之前，周商关系友好，政治互信， 出兵配合商朝伐戎，得到大量封赏。季历即 位，周族逐渐强盛，商王承认季历为西方霸 主，号称西伯。在商王的支持下，对戎狄部 落展开了大的进攻，多次立下战功。商王封 季历为商的“牧师”,成为商朝西部的众诸 侯之长。
周的强大引起了商的不安。商王文丁为 了遏制周族势力，以封赏为名，将季历召至 殷都，名义上封为“方伯”,实则是软禁， 后将其杀害。季厉时期周族经济的强大，多 为商朝对周出兵伐戎的赏赐。
季厉被鼾臂认为是提供人力资源服务赚 取财富的“劳务”型首领，列在经济领域六
大先王中的第五位。
初六：濡其尾，閻。狐兽涉水。
九二：批其纶，贞。狐兽涉水。
六三：未济，正凶。利涉大川。因能力 高超遭疑丧身。
九四：贞吉，悔亡， [震用伐鬼]方， 三年有商于大国。上代伐戎最成功的一次。
六五：贞吉，悔亡。君子之光，有复， 吉。儿子圣瑞之晖。
尚九：有复于饮酒，无咎。其首，有复 失是。对方失信犯错遭报应。
六、噬嗑
秦简归藏：筮曰□之口筮盖之口□◇。 无解。
鼾臂易史：破损无解，应该是在语言没 有形成之前，人们传递情感的方式。这里指 支持市场主体发展，维护市场交易次序。
易象：先王以明罚敕法。
王弼周易注：噬嗑。
[嗜嗑：亨],利，用，狱。炎帝朱襄 氏对人类文明做出的四大贡献：缔造上古盛 世(亨)、与黄帝结盟武力统一华夏(利)、 制耒耜种五谷发明农具(用)、制定市场交 易法则(狱)。
炎帝被野臂认为是社会财富增长创造的 “本质”型首领，列在经济领域六大先王中 的底层。
初九：句[校灭]止，无咎。行政处罚。
六二：筮肤，灭鼻，无咎。守信激励， 失信惩戒。
六三：筮腊肉，愚毒，少閻,无咎。行 政管理。
九四：筮干，得金矢。根贞吉。 (左王 右豐)仲裁、调解。
六五：筮乾肉，愚毒。贞厉，无咎。判决。 上九：何校灭耳，凶。刑罚。
(本文作者系夏邑县住房保障服务中心 副主任科员、商丘市信用建设研究会学术顾 问、商丘殷商文化研究会会员)