尚书·伊训
伊尹
成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》 《肆命》《徂后》。
惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。 奉嗣王祗见厥祖，侯甸群后咸在，百官总已 以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于 王。曰：“呜呼！古有夏先后方懋厥德，罔 有天灾，山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖 咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我 有命，造攻自鸣条，朕哉自亳。惟我商王， 布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥 德，罔‘不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始 天家邦，终于四海。呜呼！先王肇修人纪， 从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠， 与人不求备，检身若不及，以至于有万邦， 兹惟艰哉！敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制官 刑，儆于有位。’
曰：‘敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓 巫风；敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风； 敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时 谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身家必 丧，邦君有一于身国必亡。臣不下匡，其刑 墨，具训于蒙士。’呜呼！嗣王祗厥身，念 哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作 善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德，罔 小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。”
【译文】
太甲元年十二月乙丑日，伊尹祭祀先王， 侍奉嗣王恭敬地拜见他的祖先。侯服甸服的 诸侯都在祭祀行列，百官率领自己的官员， 听从太宰伊尹的命令。伊尹于是明白说明大 功之祖成汤的大德，来教导太甲。伊尹说： “啊！从前夏代的先君，当他勉力施行德政 的时候，没有发生天灾，山川的鬼神也没有 不安宁的，连同鸟兽鱼鳖各种动物的生长都 很顺遂。到了他的子孙不遵循先人的德政， 上天降下灾祸，借助于我汤王的手。上天有 命：先从夏桀讨伐；我就从亳都执行。我商 王宣明德威，用宽和代替暴虐，所以天下兆 民相信我、怀念我。现在我王嗣行成汤的美 德，不可不考虑开头！行爱于亲人，行敬于 长上，从自然的家和国开始，最终推广到天 下。啊！先王努力讲求做人的纲纪，听从谏 言而不违反，顺从前贤的活；处在上位能够 明察，下情为臣下能够尽忠；结交人不求全 责备，检点自己好像唯恐一点顾不到。因此 达到拥有万国，这是很难的呀！又普求贤智 者，使他们辅助你们后嗣；还制订《官刑》 来警戒百官。
《官刑》上说：敢有经常在宫中舞蹈、 在房中饮酒酣歌的，这叫作巫风。敢有贪求 财货女色、经常游乐田猎的，这叫作淫风。 敢有轻视圣人教训、拒绝忠直谏戒、疏远年 老有德、亲近顽愚童稚的，这叫作乱风。这 些三风十过，卿士身上有一种，他的身家一 定会丧失；国君身上有一种，他的国一定会 灭亡。臣下不匡正君主，要受到墨刑。这些 对于学生也要详细教导。啊！嗣王当以这些 教导警戒自身，要时刻不忘呀！圣谟美好， 嘉训很明啊！上天的眷顾不常在一家，做善 事的，就赐给百种祥瑞；作不善的，就赐给 他百灾祸。你修德不论大小多少，天下的人 都会感到庆幸，行不善，即使不大，也会丧 失国家。”